| 発刊にあたって | 文化人類学研究科研究科長 遠藤 央 | 1 |
| 論文 | ||
| 地域文化の伝達者としてのガイド : 鹿児島県屋久島と和歌山県本宮町の自然体験型観光を事例として | 光友 つむぎ | 3 |
| Not International Marriages but Intercultural Marriages : インドネシア、バリ島の事例から | 満村 陽子 | 43 |
| 地域文化資源としてのサッカー : 清水市を事例として | 小林 智 | 81 |
| 書評 | ||
| 鹿野勝彦著 『シェルパ : ヒマラヤ高地民族の二〇世紀』 | 評者 高橋 邦彰 | 107 |
| 川又俊則著 『ライフヒストリー研究の基礎 : 個人の「語り」にみる現代日本のキリスト教』 | 評者 上垣 みちえ | 113 |
| 飯田剛史著 『在日コリアンの宗教と祭り : 民族と宗教の社会学』 | 評者 片岡 千代子 | 120 |
| 文化人類学研究科研究紀要規程 | 126 | |
| 論文 | ||
| 植民地都市をめぐる記憶とその表象 : 中国・大連市の記憶地図を製作する行為を追う | 佐藤 量 | 1 |
| 曖昧な空間としてのゲストハウス : 沖縄本島中南部地区を事例として | 水井 久貴 | 39 |
| 都市移民の音楽嗜好からみる世代間の意識変化 : ペルー山岳都市クスコにおけるワイノ音楽を事例に | 水口 良樹 | 67 |
| 四国遍路を歩くこと : 転機をむかえた人の四国遍路利用 | 米田 量 | 99 |
| 書評 | ||
| 花渕馨也著 『精霊の子供 : コモロ諸島における憑依の民族誌』 | 評者 田部 亜里紗 | 119 |
| 棚瀬慈郎著 『インドヒマラヤのチベット世界 : 「女神の園」の民族誌』 | 評者 橋本 雄太 | 128 |
| 文化人類学研究科研究紀要規定 | 136 | |
| 論文 | ||
| 政治的変動期における文学教育 : モンゴル・ウランバートル市の学校を事例に | 山田 斉子 | 1 |
| 研究ノート | ||
| 呪物と精霊 : タンザニア・ルショト地域における伝統医療従事者の現状 | 須田 征志 | 47 |
| 研究動向・近況報告 | 73 | |
| 文化人類学研究科研究紀要規定 | 91 | |
| 論文 | ||
| 都市祭礼の復興 : 西宮まつりにおける渡御祭の変遷 | 小林 哲也 | 1 |
| 苦しみに向かう旅人たち : 現代の歩き遍路者の諸相 | 谷本 圭 | 33 |
| 書評 | ||
| 大塚英志著 『物語消滅論 : キャラクター化する「私」、イデオロギー化する「物語」』 | 評者 鈴木 智子 | 69 |
| 研究動向・近況報告 | 76 | |
| 文化人類学研究科研究紀要規定 | 91 | |
| 執筆者紹介（掲載順） | 93 | |
| 編集後記 | 93 | |
| 論文 | ||
| 結婚式に演出される人間関係 : ハウスウエディングからのアプローチ | 鈴木 智子 | 1 |
| 研究ノート | ||
| グローバル化時代における植民地出身者同窓会の機能と役割 : 中国大連市の中国人同窓会を事例に | 佐藤 量 | 23 |
| 書評 | ||
| 加藤恵津子著 『「お茶」はなぜ女のものになったか : 茶道から見る戦後の家族』 | 評者 片山 俊宏 | 37 |
| Iwabuchi Koichi 『Recentering globalization : popular culture and Japanese transnationalism』 | 評者 上脇 文夫 | 43 |
| 研究動向・近況報告 | 76 | |
| 文化人類学研究科研究紀要規定 | 91 | |
| 執筆者紹介 | 93 | |
| 編集後記 | 93 | |
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